1969年夏天，陳武鎮赴左營海軍新兵訓練中心報到，在性向測驗時因太早答題完畢，閒來無聊他翻至問卷背面，心隨意轉，隨手塗鴉了「反中央、反對國民黨」八個字。沒想到，這不知不覺冒出腦海的念頭，竟令他蒙受無妄之災，成為揹負「叛亂」罪名的政治犯。由於監考官看大家都已寫完而臨時提早收卷，陳武鎮來不及擦去那八個字，問卷就被收回了。問卷雖然沒有寫名字，但陳武鎮知道，一定會被查出來，與其鬧得全營天翻地覆，不如自首，了不起被禁閉個一兩個星期吧！經過一番思考，於是他當晚就向輔導長坦承抒發心情之塗鴉，果然隔天即被關禁閉，豈料軍方竟在禁閉他兩個月後，把他移送軍事法庭審判。學校師生雖有救援行動，終究無效，最終以《懲治叛亂條例》第七條判處徒刑兩年，在放棄上訴之後，陳武鎮被移送台東泰源監獄，展開始料未及的牢獄生活。

1971年，那時的陳武鎮剛從台東泰源感訓監獄出獄，在高雄當英文書店店員，儘管身體恢復自由的狀態，他的心仍舊受困於另一種形式的囹圄，不敢再進行創作，不敢放任藝術天份如脫韁野馬般自在發揮，畢竟年少時無意間透露出所思所想，已重重地挫折了他的生命；那時的陳玉珠，台南師專甫從台南師專畢業不久，得知就讀師專時的風雲人物陳武鎮，成了「思想犯」，出獄後當書店店員，她不在乎外界的眼光，親自探訪陳武鎮，要他別放棄、能繼續畫下去，在幾年的魚雁往返的鼓勵下，陳武鎮重拾畫筆，1974年二人也結為連理。

陳武鎮曾經提心吊膽延續了很長一段時間，直至1987年宣布解嚴，1992年修正《刑法》第一百條「內亂罪」，台灣政治提起腳步，邁往開放、民主的走向，陳武鎮才開始將獄中的經驗和感受轉化為藝術能量。2002年首次參加海洋文教基金會主辦的二二八美展，以畫作的「無言」中，靜坐中的男孩或女孩呈現他想表達的感受。2003年陳武鎮以一幅犯人在押房氣窗下沉思的畫作參展，同年另一件作品是人偶頭的陶藝，各式各樣扭曲呼喊的吧個人偶頭泥塑，周遭則是密佈生鏽的長鐵釘，意喻受難者的遭遇。後續的系列創作中，每每從事沉重的題材，都是揭開過往的瘡疤，讓陳武鎮浸溺於灰暗的情緒。2005年「政治犯」系列、1006年「虛擬巨惡」系列、1007年「火燒島狂想曲」系列、1009年「風中的名字」系列，至1010年「判決書」系列，陳武鎮的作品愈來愈精采豐富，幾乎每年都推出一個以上的系列，隨後「消失的家人系列」、「刑求系列」、「爪與牙系列」、「歸鄉系列」、「陰影系列」、「傭兵系列」、「自焚系列」、「台灣牛系列」、「家屬系列」......等作品於焉誕生。

一位是白色恐怖政治受難者、人權畫家，另一位是退休國小美勞教師，從相識、相互扶持至今已超過50載，二人合照時，陳玉珠相當自然地伸手攬著陳武鎮，依偎在他身旁，倆人鶼鰈情深的模樣令人動容。本次講座邀請到陳武鎮與陳玉珠夫婦，以受難者自身視角及受難者家屬視角，透過他們的經歷分享與對談，了解政治受難者在人生經歷感受，另以政治受難者家屬的角度如何陪伴與協助，而藝術創作如何成為他們人生不如意的出口。歡迎您4月23日下午撥個空，一同參與這場講座，聆聽陳武鎮與陳玉珠夫婦的生命故事。

資料來源：https://gpi.culture.tw/News/10060

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