本常態展區以歷史步道的意象，結合傳統及數位互動式展現手法，展示二二八史料及歷史紀錄，還原歷史現場，讓參展者體會當時的歷史氛圍，瞭解歷史梗概，進而檢視台灣數十年來人權法治的進程及自由民主的落實。

本次「政治犯的囚房隨想——陳武鎮人權藝術創作展」，每組展覽的作品，都是一段受難者的故事，受難者被無妄加諸的罪名與刑期，不只是判決書上「叛亂」的莫須有罪名，不只是囚禁的身心靈煎熬，不只是愧對親人無盡的懺悔，還有出獄後面對社會的排擠、情治人員的跟監、經濟的困頓……受難者所遭遇的血淚與絕境，非身在現今民主社會的你我，所難以想像及體會的。陳武鎮前輩將其轉化為繪畫與雕刻，搭配著敘事，娓娓道來受難者們的悲歌。

❝　台灣人的歷史要自己寫　❞

1947年3月，二二八事件如洪水襲來。在此際出生的張炎憲老師，受到歷史的牽引，踏上了二二八研究的道路。

​張炎憲老師畢生以二二八研究、台灣主體性為志業。在二二八受難者及其家屬逐步走向凋零時，用心紀錄下他們的聲音與情感，出版《悲情車站二二八》等十多冊二二八口述史，替世人留下島嶼傷痕的重要見證，也在悲情敘事之外，看見台灣人奮勇抵抗的軌跡。

為了紀念張炎憲老師對台灣與二二八研究的貢獻，在張老師逝世10週年之際，讓我們一同從張炎憲老師的照片、手稿、著作以及系列講座，重新回顧、認識這位二二八研究的先行者。

二戰結束後，國民政府成立臺灣省行政長官公署來臺接收，在短短一年多時間，即因政治腐敗、經濟問題、軍紀敗壞及衛生疾病失控等各種問題，導致大小衝突不斷，民怨不斷的累積下，於1947年2月27日因查緝私菸，爆發全臺抗爭的二二八事件。

二二八事件中，校園受到的波及甚深，不僅學生、教師受到牽連，學校的體制也受到程度不一的衝擊。淡江中學在二二八事件之中，成為深受其害的學校之一，不僅校長、老師被軍人帶走，迄今杳無音信，亦有學生無故遭軍人射殺身亡。創校迄今已超過百年的淡江中學，作為一所歷史悠久的學校，歷經了許多風雨，也見證了臺灣的民主發展。本次展覽以淡江中學為中心，述說淡江中學的故事。

現代主義源於十九世紀末到二十世紀初期，對應於城市文明發展造成現代生活快速變遷而興起的思潮。處於世界性、跨領域價值和信仰變動的歷史時刻，臺灣並未缺席。在冷戰將世界一分為二的時代，美國現代主義伴隨著各種軍事、經濟援助進入戒嚴時期的臺灣社會，在肅殺、沉悶的年代，引領戰後臺灣社會和文藝思潮往現代化的方向發展。

本次策展「『現代』文青養成術—與美新處的超時空對話」，由財團法人二二八事件紀念基金會與國立臺灣文學館合辦，透過展覽揭示臺灣當時世代學思養成的社會背景與文藝氛圍。策展的內容包含文學、音樂、繪畫等藝術範疇，探討現代主義如何形塑知識分子的世界觀，並進一步了解現代主義如何在臺灣發展出獨特的風格和特色。透過與美新處的超時空對話，也可以理解當時臺灣與國際間的文化互動和影響，以及臺灣文化如何在交流中發展出自己的特色和價值，進而在吸收、學習、模仿與創新的探索過程中，逐漸綻放出屬於臺灣現代主義自己獨特的樣貌。