1947年、台湾で第二次世界大戦の終戦と政権交代の際、二・二八事件が発生した。その後38年以上に渡り戒厳令がしかれ、台湾社会は長期にわたり言論と思想の自由が抑制を受ける白色テロの時代となった。しかし台湾の人々は言論の自由を求め、真相を追求する願望と勇気をもって、あらゆる方法で制度に挑み、現状を突破し、最終的に権威主義の障壁を破った。

戒厳令下では、二・二八の歴史の傷跡は触れてはいけないタブーとなっていた。しかしなお多く先行者が冤罪の悲運に陥る人々を救い、歴史の真相を知らせるために声をあげた。これらの民間からの力は文字に書かれ、海外で発行されるか、危険を冒して非公式のルートで流通した。さらに社会運動の際に小冊子として配布されることもあった。民間の出版物として生み出されたこれらの力は、二・二八事件の真相の調査研究に歴史の軌跡を残した。

台湾と日本は西暦1895年から1945年まで同じ国でした。このため、戦前の50年間に台湾と日本で生まれ育った人々は同じように、明治、大正、昭和と三代の天皇の時代を経験しました。しかし、この50年間の歴史は台湾でも日本でも長い間、教科書に記載されておらず、近年になってようやく、多くの史料や映像資料から、日本に統治されていた時代の台湾の風景を垣間見ることができるようになりました。

台湾ではこの50年間に近代化が始まり、まるで18世紀半ばから19世紀にかけてヨーロッパで起こった産業革命のように、西洋の文明と制度が絶え間なく台湾に入ってきました。戦前に生きた人々にとって、それはどれほどの衝撃だったことでしょう。

イラストレーターのKCNは、過去への想像を創作意欲と化し、主要メディアや学校の教科書とは異なる解釈で、台湾の近代化を促した人物の物語にスポットライトを当て、数々の作品を生み出しています。私たちはKCNの作品を通して、現代に生きる人々の生活や記憶のかけらを呼び起こし、祖父母たちの「あの時代の、さまざまな出来事」を再現することで、この島に生きる人々がエスニック・グループを問わず、かつて運命共同体であった時代の歴史の記憶と「絆（きずな）」という初心を取り戻せるよう願っています。

陳植棋　台湾第一世代の洋画家。1906年1月生まれ。1931年4月病没。享年26歳。陳の人生は、あたかも花火の如く、一瞬で弾けてまばゆく輝き、そして忽然と夜の闇に消えていった。陳は油絵を通し美に対する自らの考えを表現しただけではなく行動でそれを実践した。美術団体の創設に関わったほか、絵画研究所の講師をつとめ文を表すなど、行動と参加を通し、自身が追い求める台湾民族意識を表現した。「時代的な台湾芸術を創り出す」ことを目標とした、1920年代の台湾における民族運動及び文化啓蒙の流れにおいて最も代表的な人物の一人である。

展示からは、陳植棋が美術の道に進むようになった経緯を知ることができる。陳の人生が大きく変わったのは「修学旅行事件」に起因して受けた退学処分だった。陳はこの事件の後、美術を学びに東京へ行くこととなり、その後、その天才の姿が台湾と日本内地の両方の画壇で大きく異彩を放ち、後進を育てるために美術団体の創設にも加わった。台湾の民族社会運動への関心も非常に高く、台湾文化及び民族意識の前途のために日台間を奔走した。日台の警察に尾行、監視されたが、それでも台湾文化の水準を上げ、台湾民族意識の理想を追求に力を尽くすことを止めることはなかった。一生を台湾画壇に捧げた陳は台湾画壇を代表する人物である。

戒厳令下では二・二八事件を話題とすることがタブーとされました。このため台湾の多くの人々は、自らが住む台湾の歴史を知ることができませんでした。近年、ソーシャルメディアの発達により、より多くの人々が学校教育で習わない現代社会の問題に気づき始め、二・二八事件を題材とした、この土地に関するより多くの物語の執筆を試みるようになりました。その切り口は民主化の波によって変化し、二・二八事件に対する世代間の認識の違いを反映しました。私たちは世代間の認識の違いから対話のきっかけを作り、二・二八事件と民主主義、人権などについての理解を深められるよう期待しています。

「悲しみの駅　二二八 特別展」では、駅を切り口とし、八堵駅、嘉義駅、高雄駅、及びその周辺で発生した事件をテーマに、この3つの地で二・二八事件が発生した過程を説明します。文献、画像や映像、そして関連するオーラルヒストリーを通じて、歴史の様相をより明確に描き出します。

二・二八事件は、ただ単に闇タバコの取締り流血事件、あるいは役人の圧政に民衆が反抗を起こしたというものでもなく、ましてや族群（エスニシティー）の衝突という事象に限定できるものでもありません。事件は社会や文化のあらゆる面に影響を及ぼしただけではなく、さまざまな人や集団の考えや決断に影響し、行動を起こさせることとなりました。現場となった駅は、今日では文化的には観光拠点となっていますが、改めて解釈がなされた歴史的事件の現場を再構築することにより、当時、事件の受難者が、国家による暴力の下で殺害された過程を知り、人権意識の向上の中、鉄道の駅が持つ歴史的な価値を体得していただければと思います。

1930年代から1960年にかけての台湾では、日本統治、第二次世界大戦、そして国民政府軍により接収されたことで統治者が変わるなど、戦争や台湾社会を揺るがす出来事が起こりました。繁栄した生活や美しい建物は戦争によって破壊され、戦後は急に統治者が変わったことで、人々のアイデンティティーは混乱し揺らぎました。

著名な写真家や一般の人々が、カメラのレンズを通して、この時期の台湾の貴重な歴史的記録を残しています。台湾を統治した日本や国民政府もまた、それぞれの目的のために、台湾に関するさまざまな記録や宣伝映像を撮っています。こうした映像は、特定の時空を切り取ったものでしかなく、当時の様子を完全に再現することはできませんが、この時代の歴史を捉えるための切り口とすることができます。今日、当時の宣伝色の濃い映像を見てみると、やや馬鹿げて見えるかもしれません。しかし、それでも当時の環境や生活の様子をうかがい知ることはできるのです。

展示では、写真等の静態記録と映像等の動態作品を通し、日本統治時代の台湾の庶民のあれこれ、戦時中の動員、爆撃で崩れてしまった建物や戦後の厳しい社会環境などを紹介することで、台湾がたどってきた激動の時代を明らかにします。